祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yī拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些n)此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小的(de)事(shì)情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(r拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些én)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对(duì)五(wǔ)代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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