七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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