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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们(men)什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的(de)就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持(chí)之(zhī)，务使到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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